孫子生平


	另外key-in完後還是閒閒沒事,又把各家描述的孫子生平整理了一下,
順便提供參考。

●附:孫子生平和他所身處的時代 孫子兵法的作者一般認為是春秋時代末期,吳國的孫武;也有人認為是戰國時的孫臏。 前者較為普遍接受,所以我們就採納以孫武為「孫子兵法」這部軍事學經典的作者。 依據史記的記載,孫武是齊國人。有一說法說因為其家族參與了齊國的流產政變,所以 才逃亡到吳國。這時候的吳國的國王是僚(吳王僚),他的王位由來是一個複雜的情節,也是他 後來遭到暗殺奪權的因源: 話說吳王僚的爺爺,吳王壽夢有四個兒子,分別叫做諸樊、餘祭、餘昧、季札。公子很 賢能,富有名望,壽夢大王想立他為接班人,但受限於封建制度傳嫡長的規定,有所爭議,公子 季札也不願意接受。壽夢大王就想了一個辦法,傳位給老大諸樊,而且和他兒子約定以後傳弟不 傳子,這樣總有一天賢能的公子季札就可以當上國王了。公子季札並不同意這種違反傳統的安排 ,但是看到老爹這麼堅持,再想人壽無常,自己跟幾個幾個老哥誰先掛也還不知道,就沒怎麼堅 持。這樣依次傳到了餘昧,終於有一天,餘昧也掛了。這時候還是輪到公子季札了,公子季札沒 想到老天這麼厚愛他,但是不知道是品性實在太高超,還是覺得名譽更重要,這時還是不想當國 王,就落跑到國外去了。於是吳國的王位繼承就出了問題,經過一番爭橫折衝,最後吳國人立了 餘昧的兒子僚繼承王位,也就是吳王僚。 吳王僚當了國王之後,諸樊的兒子公子光非常不爽。因為照道理,他們的爺爺定的這番 規定失效以後,他認為應該是輪到自己當國王才對,但是可能餘昧國王當得也不太爛,大家支持 僚比較多,所以公子光只好忍耐一時,服從眾議,但是暗地裡結交英雄豪傑、培植黨羽,準備靠 自己的力量奪取政權。 在這個時候,楚國也有一個亡命客逃到吳國來,投靠到公子光門下,冀望能利用吳國的 力量,替他報一個血海深仇,他就是老爸、老哥忠心耿耿,卻被昏君楚平王宰了,抱著滅門深仇 的伍子胥。伍子胥也是一位胸懷十萬甲兵的厲害傢伙,又抱著血海深仇,這時候在吳國正好遇到 了另一個流亡的志士,也就是我們的孫武先生。這兩個人一談之下,真是志同道合,互相敬佩, 差點沒當場結拜兼換帖。一起期待在那個混亂的時代中有所作為。 過了一些時候,吳國跟楚國邊界有兩戶養蠶的女子,為了爭奪桑葉打了起來,後來越打 越厲害,居然打到兩國開戰了!吳王僚就派了公子光出征楚國,奪下了兩個城池然後凱旋而歸, 伍子胥一看報仇的大好時機到了,就建議再派兵攻打楚國,一定可以攻破楚國。但是公子光卻告 訴吳王僚說:「伍子胥老爸、老哥被楚王宰了,這個建議只是想報他的私仇而已,楚國還打不得 。」伍子胥摸摸鼻子一想,原來公子光內心有陰謀,這時候沒辦法說動他往外國侵略,就不得不 暫時吞忍。於是找了勇士專諸介紹給公子光。 一直到伍子胥逃到吳國的第五年,吳楚又發生戰爭,吳王僚派遣大兵攻打楚國,遭到楚 軍斷絕後路,無法撤退,國內空虛,於是公子光乃命令專諸去刺殺吳王僚,成功!於是公子光自 立為吳王,就是後來的吳王闔閭。闔閭既然當上國王,他的野心才正開始熊熊燃燒了。 伍子胥既然參與闔閭的奪權陰謀,這時候也就順利進入了權力核心,配合大老闆稱霸中 原的熊熊慾火,還有他自己的不共戴天的復仇信念,開始了對楚國的毀滅計畫。首先伍子胥就將 孫武介紹給了闔閭,在這之前伍子胥為了取得闔閭的信心,可能已經要孫武先把他的滿腹強國爭 霸的計畫寫成軍事論文,呈獻給闔閭,這就是現今孫子一十三篇的由來。 闔閭一讀了孫子兵法之後,不禁大大讚賞,很快就召見孫武。但是孫武沒沒無名,想想 不如再出個題目測試測試。於是就問孫武能不能當場操練一下部隊,孫武說No problem,闔閭就 說女人也行嗎?孫武說OK。於是闔閭把他的一班愛妃、宮女叫來給孫武練兵,這故事很有名,就 是成語「三令五申」的典故由來,結果練一練把闔閭的兩個愛妃給砍了,闔閭氣在臉上,幹在心 裡,但是由此也知道了孫武的才能,於是闔閭、伍子胥、孫武三人小組集合,決定好好的大幹一場! 在孫武的籌畫之下,吳國按部就班的整頓國防,經過三年工夫,搞到兵強馬壯,就發動 了一次戰爭,進攻楚國,佔領了楚國的舒城(現今安徽省廬江縣西),闔閭非常猴急,想要一舉 打到楚國首都郢(現今湖北省江陵縣東南之郢縣),但是孫武知道吳國的軍事力量準備得還不充 分,深入敵國遠征作戰,如果萬一變成長期拖延戰爭,是非常危險的,所以力主撤退,打消了大 老闆的盲目欲望。 接著兩年,吳國又攻下楚國兩座城池,並且把南邊的越國也打敗了,減除了後顧之憂。 到了闔閭第九年(公元前505年),吳國國力在軍國主義政策下已經得到堅實的成果,尤其全國 武裝部隊在孫武的訓練以及連年實戰的經驗下,已經形成了一支鋼鐵勁旅。於是闔閭召開了總參 謀本部最高幕僚會議,提出大舉向外擴張的構想,獲得孫武和伍子胥的一致認同。他們的第一目 標,仍然是鄰近的大國──楚。這時候的楚國,楚平王已經掛了,他小老婆的兒子昭王在位,雖 然有廣闊的疆域,但是長期政治腐敗的結果,其實是虛有其表,這一點是重視戰爭前實力分析的 孫武已經充分掌握的。作戰計畫決定之後,這一年他們就發動了對楚國的滅國性戰爭,以三萬的 兵力,經過五次會戰,連戰皆捷,擊潰了楚國的二十八萬軍隊,大軍長驅直入攻陷楚國首都郢, 楚昭王倉皇出奔,楚王國政權已經接近全面瓦解。伍子胥沒捉到到楚昭王,憤恨還沒消除,就派 人挖開楚平王的墳墓,把屍體抬出來鞭了三百下,打到沒力了才停止(這恨意可真驚人!)。後 來楚國靠了秦國派出救兵援助,並且歷史重演,吳王闔閭的弟弟夫概想乘老哥遠征在外,自立為 王,吳國才不得不放棄長期佔領的政策,回師平定內亂,給楚國在後面時代的戰國七雄裡留下一 席之地。這次戰爭讓吳國成為中原以南的區域強權,到夫差的時候還曾遠征齊、晉,躍馬中原, 其中最大的功勞應該是孫武和伍子胥為吳國所做的籌畫。不過,歷史上所記載孫武的事蹟,到 了這個地方後就欠缺了,所以我們所理解的孫子其人,也只能到這個地步了。 綜觀孫子一生的重要經歷,我們來看孫子身處的這個時代是怎樣的一個時代呢?簡單來 講,那是一個「變、亂」的時代。周王朝的封建制度到了這個地步,已經逐漸失去了約束社會脫 序行為的功能,不僅封建諸侯本身的權力腐化是一個問題,嫡長繼承制度不能維繫也常常造成政 權不穩;封建貴族本身經二代、三代、四代...,子孫無法都能享受封建特權;諸侯國動亂造成 不少流亡的貴族;工商業發展促進資訊的流通,同時造就一批富有的平民階級,這些因素造成知 識向社會的下層擴散,不再是貴族的專利。面對這樣一個變亂而活潑的時代,人們對各種新生現 象產生了不同的見解:儒家主張必須恢復封建制度的功能,以挽救社會的秩序;法家認為面對現 實的競爭,唯有實行富國強兵的政策;道家認為物質的發展唯有帶來欲望,所以提倡一種靜態停 滯,小國寡民,甚至無政府主義的烏托邦;墨家認為封建制度的階級劃分才是社會鬥爭的根源 ,所以提倡「兼愛」,一種人類普遍平等思想,希望將人們從戰禍鬥爭中解脫出來;還有其它各 種思想流派,顯然還不只「九流十家」。孫子生活在這樣一個時代,身為一個知識人,基於自 身的背景及經驗,形成對社會現象的觀察與理解,他認知到:「戰爭的型態正面臨一個跨越時代 的轉變,而國家人民的幸福保障,將必須依賴對於這種轉變具有正確觀念的卓越將領」。 春秋末期之前的戰爭型態基本上是原始部落間衝突的延續:不同族群之間的人們為了資 源的爭奪、生活型態的衝突等原因而發生戰爭,因為受限在武器、運動、組織動員能力上的限制 ,雖然有時大部落併吞了小部落,但是相同等級間的部落戰爭,勝利的一方很少能將對方完全的 征服。譬如春秋時代幾場造成霸權轉移的戰爭,都沒有造成失敗國的滅亡,甚至往更早期的戰爭 看,西周的滅亡、商朝的滅亡、夏朝的滅亡,都沒有造成該族群的全面摧毀,宋國是商的苗裔、 ??是夏的苗裔,這是孔子都講過的話、平王東遷,周王室的力量還存在。但是逐漸的,大的部 落征服了數個小部落,形成更大的部落,為了群體的安定及競爭因素,有了更大的組織、效率需 求,國家型態逐漸成形;工藝的發展造就鐵器的使用,武器、車馬、製造、運輸技術都獲得重大 改進。所以在早期以族群人數為實力主體的戰爭型態到了春秋末期,已經慢慢轉變得更複雜,基 礎國力、武器製造、人員訓練、國際關係等等等都是影響戰爭勝敗的因素,同時戰爭的規模也非 昔日所可比擬,有一些人已經認識到:使用複雜的戰爭技術來毀滅一個大國家並不是不可能的事 。(所以有些歷史學者立足在這個觀點上,認為春秋戰國的時代劃分應該將春秋末期吳、越、楚 鬥爭的這段年代就視作戰國時代的開始。)在這樣的時代背景下,孫子先生寫下他的不朽巨著「 兵法十三篇」,內容大概只有幾千字,但是這本書不僅可以作為當時代專業人士的教科書,更可 貴的其中對於戰爭本質的理解已經超越了時間、空間的限制,到現在還具有適用性。這應該就是 孫子兵法能夠流傳久遠、普受肯定的原因吧! 作為一位在歷史上實際領導、策畫戰爭的將軍,孫子的功業也許並不是最赫赫有名的。 作為一位常勝將軍,白起好像沒打過敗仗、作為一位雜牌部隊的統帥,韓信的組織力及用兵創意 令人讚嘆、作為一位野戰部隊長,項羽的慓悍和對部隊的感染力無人能及。但是,這些偉大的將 領大部份沒留下什麼著作,原因可能是他們沒有時間記錄、表達能力不足、忙著爭權奪利都來不 及,那有時間寫這些有的沒有的、等等等因素。因為孫子同時具備優秀將領和學者特質的人格, 所以才造就了這本偉大的著作;有人能做但表達不清楚,有人會說但執行能力不一定行。像孫子 這種在軍事上實務、理論都有輝煌成就的典型,中國信史以來絕少,而西方的將領大概只有拿破 崙、隆梅爾這幾個角色差可比擬;然而,在開啟軍事學這個學門的系統研究上,古今中外是沒有 人能夠跟他比較的。